пятница, 31 января 2014
понедельник, 13 января 2014
Оригинал взят у 
bobrok_gso в Интервью с председателем Московского отделения нашей партии "РОС" Михаилом Бутримовым:
bobrok_gso в Интервью с председателем Московского отделения нашей партии "РОС" Михаилом Бутримовым:Оригинал взят у general_ivanov в Интервью с председателем Московского отделения нашей партии "РОС" Михаилом Бутримовым:
general_ivanov в Интервью с председателем Московского отделения нашей партии "РОС" Михаилом Бутримовым:| 12 января 2014 года 11:25 | Владислав Мальцев | Текст | Фото | Видео |
Идеология русской Москвы
Главный борец с мечетями в столице – о национализме и исламофобии
Одной из главных новостей последнего времени стал анонсированный общероссийский митинг против исламофобии, который организаторы предполагают провести 26 января в центре Москвы, на Манежной площади. Своеобразная реплика в сторону прошедших там же выступлений русских националистов в декабре 2010 года.
По мнению выступивших с этой инициативой северокавказских активистов, к которым позже примкнули единомышленники из центральных регионов России, власти страны препятствуют строительству мечетей в столице, и в целом ущемляют права и свободы мусульман. «Свободная пресса» в связи с этим решила представить своим читателям точку зрения непосредственно другой стороны, взяв интервью у Михаила Бутримова – организатора громкой кампании против строительства мечети в московском районе Текстильщики в 2010 году. По образцу этой акции двумя годами позже в другом столичном районе Митино прошла аналогичная успешная кампания, после которой мэр Сергей Собянин заявил о нецелесообразности строительства новых мечетей в столице. Михаил Бутримов – о исламо- и мигрантофобии, изменении позиции власти по поводу строительства мечетей, настоящем русском национализме и путях его развития.
– «СП»: Михаил, что собой представляли протесты жителей против строительства мечетей в Текстильщиках в 2010-м году и в Митино в 2012-м, чем они были мотивированы и какова была среди мотивов жителей реальная доля пресловутой исламофобии?
– Спустя годы, осмыслив то, чему непосредственным свидетелем и участником я был, думаю, правильнее будет говорить о многопластовости протеста местных жителей как в Текстильщиках, так и в Митино. Одни выступали против строительства мечетей вследствие каких-то религиозных мотивов, другие (включая и бывших среди активных протестующих местных татар, в том числе мусульман) из-за неразвитости социальной инфраструктуры в районе, третьи – в силу неприязни к мигрантам.
Но в целом, негативное отношение к мигрантам, к гастарбайтерам было определяющим в этих протестах, и мечеть в данном случае выступала не как религиозный объект, а как потенциальный центр притяжения мигрантов. Поэтому уместно было бы говорить скорее о мигрантофобии, нежели об исламофобии. Практически все, с кем я общался в 2010-м в Текстильщиках, где еще до моего появления началось массовое брожение, боялись, что прямо под их окнами повторятся увиденные ими в интернете многотысячные намазы по крупным праздникам на проспекте Мира.
– «СП»: Как Вы оказались в Текстильщиках и в Митино, чем конкретно занимались там?
– В Текстильщиках я оказался по просьбе группы местных жителей, обратившихся в общественное движение «Мой двор», создателем и руководителем которого я являюсь, с просьбой остановить планируемое строительство мечети и медресе на Волжском бульваре. В Текстильщиках «Мой двор» отработал от начала и до конца, потому что это было ключевое место в том плане, что защитив его мы определили политику московских властей в отношении строительства новых мечетей на годы вперед, причем не в пользу Совета муфтиев. Митино же стало ярким подтверждением кампании в Текстильщиках. В Митино же я просто консультировал инициативную группу местных жителей, что и как нужно делать, имея примером успешные действия в Текстильщиках. После массовых выступлений жителей в Митино мэр Сергей Собянин публично заявил, что новые мечети в Москве строить нецелесообразно.
– «СП»: До этого Вы уже участвовали в каких-то антимигрантских кампаниях?
– Да. Осенью 2008 года я, как руководитель движения «Мой двор» вступил в борьбу спрезентованным тогда мэрией в ЮВАО проекта строительства целой серии «административно-бытовых городков» или «гостиниц упрощенного типа» для мигрантов, каждая на одну-две тысячи человек. Вел длительную переписку с властями, объясняя им с фактами в руках, что концентрация иностранных рабочих в одном месте неизбежно повлечёт за собой рост совершаемых ими в данном районе преступлений, что, в свою очередь, вызовет массовые протесты местных жителей.
Тем более, стоит вспомнить, на фоне чего был презентован этот проект. В мае 2008 года муфтийНафигулла Аширов несколько раз громогласно заявлял, что в Москве якобы имеет место жуткий разгул фашизма, вследствие чего мусульманам в столице необходимо создавать некие анклавы, охраняемые жилые комплексы, где могли бы под охраной ЧОПа жить в безопасности от нападений. И вот в сентябре 2008 года на Новохохловской улице в Нижегородском районе ЮВАО турецкая компания ENKA открывает целый комплекс из трехэтажных домиков, на 1800 человек, для своих рабочих. Естественно, что многие москвичи сделали вывод – это «первая ласточка» подобных этнических анклавов.
В итоге, от проекта строительства городков для мигрантов власти отказались. Конечно, я не склонен приписывать все это своим действиям, но, безусловно, и моя лепта в этом есть. Не исключаю, что кто-то из жителей ЮВАО, услышав об этой кампании, в 2010 году и пригласил меня в Текстильщики для координации протеста.
В конце 2012 года идея подобных городков была вновь реанимирована мэрией уже под названием «гостиниц для мигрантов». Многие из гостиниц – на несколько тысяч человек! Информация о строительстве таких гостиниц уже вызвала в прошедшем году в некоторых спальных районах – я имею в виду прежде всего Новокосино – настоящий бунт местных жителей. Сейчас я снова вплотную занялся этим вопросом, работаю над объединением разрозненных инициативных групп жителей в разных районах. По большому счёту, одна из главных проблем – по этому вопросу очень мало информации. Кроме того, мешает и отсутствие координации взаимодействия между местными жителями и властью, которой гораздо проще взять и списать все недовольство жителей на некий экстремизм.
В конце прошлого года я направил – как секретарь Центрального политического совета партии «Российский общенародный союз» (председатель – Сергей Бабурин) – официальное письмо мэру Новосибирска, обратив его внимание, что выделение участка под строительство мечети в городе не должно совершаться без согласования с жителями данного района, который, насколько я помню, называется Родники. Сейчас из-за решения мэра там пошли протесты, жители собирают подписи против строительства, проводят пикеты.
Также сейчас я участвую по линии «Моего двора» в разработке законопроекта, в соответствии с которым мигранты, нелегально находящиеся на территории России, будут депортироваться за свой счёт. Они также будут должны уплатить штраф за нелегальный въезд в нашу страну и получат «отметку» о запрете въезда на территорию России сроком до 5 лет. Если у них не будет денег для оплаты депортации и штрафов – то перед депортацией они будут обязаны отработать их в специализированных учреждениях.
– «СП»: В чем состояла Ваша апробированная в Текстильщиках и позже продолженная в Митино успешная методика протестов?
– Авторство методики я бы, конечно, себе не стал приписывать, ибо ее суть в здравом смысле и логике: тебе навязывают что-то, а тебе это не нужно, и для того, чтобы перехватить инициативу в ходе действий, необходима альтернатива. Если бы жители выступили против мечети в лоб, именно как против таковой, то показали бы себя с маргинальной, а тем самым – проигрышной стороны. Мы же предложили альтернативу – благоустроить пустырь на Волжском бульваре как парк, который будет объединять всех вне зависимости от веры и происхождения. В отличии насильно навязываемой мечети.
– «СП»: Чем эта методика оказалась эффективней, нежели методы националистов из ДПНИ (после запрета в 2011 году*) преобразовано в ЭПО «Русские»
и РОД (в 2012 году его лидеры создали Национально-демократическую партию), которые тоже пытались участвовать осенью 2010 года в организации протеста Текстильщиках, но потерпели неудачу?
– Как показывает анализ деятельности ДПНИ и РОД, их методика, как, впрочем, и у многих других общественных объединений, примитивна: сто бед, один ответ – митинг или пикет. Кроме того, они пиарятся на проблемах, а не решают их. Нельзя забывать и про местных жителей, взаимодействие с активными представителями которых обеспечивает легитимность твоей деятельности «на земле». Представителями ДПНИ и РОД не проводилась работа с местными жителями, они пошли по пути наименьшего сопротивления – параллельно действиям инициативной группы жителей. В итоге они и пошли – одни...
Важно и то, что позиция инициативной группы жителей в Текстильщиках, действия которой я координировал, была, с одной стороны, предельно жесткой в своих заявлениях, с другой – абсолютно дистанцировалась от какого-либо показного радикализма, который, увы, часто и составляет большую часть деятельности многих националистов.
– «СП»: Каково было отношений властей разных уровней к протестам в Текстильщиках и Митино, и как оно менялось с начала и по ходу развития протестов?
– Отношение властей на первых парах было шаблонным – «пошумят и успокоятся». Так заявил один из представителей управы на первом сходе жителей в Текстильщиках 11 сентября 2010 года. Но по мере развития кампании в Текстильщиках власть от позиции незамечания постепенно перешла к позиции диалога, уже на уровне префектуры. Протест в Митино подтвердил тенденцию, ранее обозначившуюся в Текстильщиках, показав, что ни в одной районе Москвы жители не согласятся с навязываемой им мечетью. И вот тогда уже вопрос о строительстве мечетей был снят с повестки мэром. То есть, от районного уровня мы дошли до окружного, а затем до городского.
– «СП»: Представители мусульманской общественности как раз вот нередко заявляют, что сопротивление строительству мечетей идет исключительно от властей, которые, мол, лишь изобретают предлоги со ссылкой на недовольство москвичей. А православным, мол, несмотря ни на что выделяют участки под строительство храмов широкой рукой. И, мол, власти должны, невзирая ни на что, проявить волю и выделить хотя бы в каждом округе Москвы участок под большую мечеть.
– Выделение участков под строительство в Москве вообще «больная» тема, и не только для мусульманской общественности, но и для православных, и под любую иную застройку. И оно обязательно всегда проводится через стадию общественных слушаний с участием местных жителей!..
– «СП»: Вот, кстати, недавно председатель Фонда строительства 200 православных храмов в Москве епископ Тихон рассказывал мне в интервью, что из 77 участков под православные храмы второй очереди на слушаниях жители отклонили сразу 27!
– Просто одни признают наличие этих сложностей, а другие кричат и делают из себя «обиженных и оскорбленных». Попутно пытаясь шантажировать городские власти своей «неконтролируемой» численностью на очередном празднике.
С другой стороны, пойдем от данных статистики. Точного количества верующих никто не знает, есть только данные переписей, да и то приходится исходить из этнической принадлежности, что не совсем корректно. Так вот, согласно переписи 2010 года в Москве проживало 11,5 млн. чел., из них около 90% или около 9,9 млн. чел. составляли русские, еще 600 тыс. не определившихся с национальной принадлежностью. На все иные этносы – украинцы, татары, белорусы, башкиры, мордва, чуваши, армяне, грузины, азербайджанцы, китайцы и пр. – остается 800 тысяч. Из перечисленных этническими мусульманами можно считать тысяч 400-500. Религиозной, как в прочем и любой другой идеологической активностью, охвачены около 2% от любой группы населения. Если «вычесть» из этого числа мигрантов из Средней Азии, то места в имеющихся мечетях хватит коренным москвичам-мусульманам и их родне. А возводить капитальные сооружения для временно находящихся здесь людей, в том числе являющихся гражданами иностранного государства, это уже явный перебор, как верно заявил в ушедшем году Сергей Собянин.
– «СП»: Как Вы оцениваете перспективы намеченного на 26 января митинга против исламо-, кавказо- и ксенофобии, на который организаторы планируют заявить аж один миллион человек?
– Никак не оцениваю, потому как сложно реалистично представить мероприятие такого характера в миллион человек, в том числе и с участием иностранных граждан! Опять, видимо, попытка нагнетания напряженности, как во время кампании в Текстильщиках. Тогда от Совета муфтиев звучали заявления, что, вот, в случае отказа от строительства новой мечети десятки тысяч мусульман соберутся на проспекте Мира, и, мол, мало ли что может произойти… Но этим проблема не решается, а только загоняется в тупик.
Дыма без огня ведь не бывает. И после этого обижаться на СМИ и общество, в котором живёшь, глупо. Надо работать над собой и поведением в Москве своих земляков, воспитывать их, а не кричать и жаловаться на негативное к тебе отношение. Я со своей стороны наблюдаю за подготовкой этого митинга. Готов даже выступить на нём, чтобы донести до собравшихся мысль о том, что СМИ виноваты в проблеме в меньшей степени, нежели поведение самих кавказцев, таджиков, киргизов и прочих.
– «СП»: Михаил, слушая Ваши заявления, не могу не спросить – Вы националист?
– В нашей стране, где ввиду резкой смены идеологических систем и, соответственно, отсутствия единого понятийного аппарата на этот вопрос без пояснения ответить нельзя. Да, я считаю себя националистом. Но национализм это не ксено-, мигранто-, гомо- и иные фобии. Это не ненависть к другим народам. Определение национализма скрыто в самом слове, состоящего из «нация» и «изм», где «нация» это народ, нарождение, и «изм» – политическое учение. Иначе говоря, национализм это учение о преумножении народа, того народа, к которому личность относит себя и считает себя его неотъемлемой частью. А значит, все дела этой личности направлены на созидание и благо для его народа. Высокопарно, скажете? Но все идеологии и политические течения таковы.
В частности, если говорить о созидательной деятельности, то в пример могу привести деятельность московского отделения партии «Российский общенародный союз», главой которого я был недавно избран, и принятая им еще ранее к действию моя программа «За русскую Москву!»
Суть программы в том, что Москва – комфортный для жизни, для развития спорта и семьи русский город. Да, РУССКИЙ город, в котором вся проводимая политика властей исходит именно из этого тезиса. Только так возможно обеспечить в нем порядок, мир и согласие. Но это никоим образом не означает ущемление прав представителей других национальностей или религий.
В 2012 году я, как независимый муниципальный депутат района Вешняки ВАО реализовывал там проект «Русского дома» – современного и бесплатного досугового центра, несущего также такую важную роль как национальное воспитание горожан. В секции и кружки центра (театральные, шахматные, художественные, волонтерские и т.д.) записывались и молодежь, и пенсионеры, и молодые родители, записывались жители других районов. Но, через полгода работы «Русского дома» договор с нами был расторгнут муниципалитетом, а без льготной ставки аренды ни одно подобное культурное заведение не может существовать.
Я убежден, что без подобных центров в каждом районе горожане, и в первую очередь славянская молодежь будут расти без прививки к своим культурным ценностям. Отсюда – неизбежно возникающая у нас популярность броских зарубежных образцов, радикализм, ставка на голую силу.
Небезынтересно, что в конце ушедшего декабря планы создания – уже по всей России – русских культурных центров представил на заседании Всемирного русского народного собора его замглавы, председатель Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.
__________________________
суббота, 11 января 2014
Оригинал взят у 
limonov_eduard в Народный герой Мохнаткин
limonov_eduard в Народный герой МохнаткинМы все эти годы ждали прихода народа на Триумфальную.
А он пришёл уже.
Народ зовут Сергей Мохнаткин.
Неуживчивый, заросший бородой мужичок с двумя высшими образованиями, но разносчик пиццы.
Одинокий, упрямый, живущий по своей несгибаемой морали и логике, он лучше нас с вами.
Он ни в чём и никому не делает уступок.
Ни полковнику оперативного полка полиции, привыкшему к тому что всё живое молчит перед ним. Ни либералу, желающему чтобы Мохнаткин как призрак пролетел над Триумфальной, никого не задев.
Я не сумел его понять после первого его появления и ареста , не сумел.
И лишь сейчас образ этого человека стал мне понятен. После его замечательного дубля на Триумфальной через четыре года.
Это наш с вами народ в его лучшем и символическом виде.
Не такой, каким разнообразные мы хотим его видеть, а такой какой он есть.
Главное в нём, что он безкопромиссно несгибаемый, несгибаемый себе во вред.
В тюрьмах администрация называет таких как Мохнаткин - " дерзкими".
Его мэсидж простой - справедливость. Ты полковник, а я Мохнаткин, я не меньше тебя, я не ниже тебя,полковник, пусть за твоей спиной физиономии и кулаки оперативного полка.
И пусть за тобой суд и тюрьма вырисовываются.
Слава русскому мужику Сергею Мохнаткину !
Это была субботняя моя проповедь во славу русского мужика на Триумфальной.Сегодня 11 января 2014 года. Я - Эдуард Лимонов.
А он пришёл уже.
Народ зовут Сергей Мохнаткин.
Неуживчивый, заросший бородой мужичок с двумя высшими образованиями, но разносчик пиццы.
Одинокий, упрямый, живущий по своей несгибаемой морали и логике, он лучше нас с вами.
Он ни в чём и никому не делает уступок.
Ни полковнику оперативного полка полиции, привыкшему к тому что всё живое молчит перед ним. Ни либералу, желающему чтобы Мохнаткин как призрак пролетел над Триумфальной, никого не задев.
Я не сумел его понять после первого его появления и ареста , не сумел.
И лишь сейчас образ этого человека стал мне понятен. После его замечательного дубля на Триумфальной через четыре года.
Это наш с вами народ в его лучшем и символическом виде.
Не такой, каким разнообразные мы хотим его видеть, а такой какой он есть.
Главное в нём, что он безкопромиссно несгибаемый, несгибаемый себе во вред.
В тюрьмах администрация называет таких как Мохнаткин - " дерзкими".
Его мэсидж простой - справедливость. Ты полковник, а я Мохнаткин, я не меньше тебя, я не ниже тебя,полковник, пусть за твоей спиной физиономии и кулаки оперативного полка.
И пусть за тобой суд и тюрьма вырисовываются.
Слава русскому мужику Сергею Мохнаткину !
Это была субботняя моя проповедь во славу русского мужика на Триумфальной.Сегодня 11 января 2014 года. Я - Эдуард Лимонов.
четверг, 14 ноября 2013
Оригинал взят у 
general_ivanov в Известную норвежскую телеведущую уволили за крестик
general_ivanov в Известную норвежскую телеведущую уволили за крестикПопулярную ведущую новостей норвежской телекомпании NRK Сир Кристин Саелманн вынудили снять нательный крестик.
Руководитель региональной редакции NRK по Южной Норвегии провел со звездой телеэкрана беседу, в которой указал ей на то, что в эфире нельзя появляться с крестиком на шее. При этом он сослался на мнение части зрителей, возмутившихся тем, что на груди ведущей они увидели золотой кулон, украшенный черными бриллиантами в форме христианского символа. Хотя величина крестика была всего 1,5 см, реакция части зрителей была несоразмерной. Наиболее воинственные из них потребовали, чтобы Сир Кристин Саелманн больше не появлялась в эфире.
Члены местной мусульманской общины организовали протестные акции, заявляя, что "цепочка с крестом оскорбляет ислам" и "этот символ не гарантирует беспристрастности канала", отмечается в публикации "КП", посвященной инциденту.
В итоге одна из самых популярных и известных на норвежском ТВ телеведущих, была освобождена от своих обязанностей и ей запретили вести программы, "чтобы не стать источником раздора и преступлений". Таким образом, увольнение журналистки стало свидетельством активного неприятия со стороны части населения Норвегии духовных и исторических традиций страны.
Руководитель региональной редакции NRK по Южной Норвегии провел со звездой телеэкрана беседу, в которой указал ей на то, что в эфире нельзя появляться с крестиком на шее. При этом он сослался на мнение части зрителей, возмутившихся тем, что на груди ведущей они увидели золотой кулон, украшенный черными бриллиантами в форме христианского символа. Хотя величина крестика была всего 1,5 см, реакция части зрителей была несоразмерной. Наиболее воинственные из них потребовали, чтобы Сир Кристин Саелманн больше не появлялась в эфире.
Члены местной мусульманской общины организовали протестные акции, заявляя, что "цепочка с крестом оскорбляет ислам" и "этот символ не гарантирует беспристрастности канала", отмечается в публикации "КП", посвященной инциденту.
В итоге одна из самых популярных и известных на норвежском ТВ телеведущих, была освобождена от своих обязанностей и ей запретили вести программы, "чтобы не стать источником раздора и преступлений". Таким образом, увольнение журналистки стало свидетельством активного неприятия со стороны части населения Норвегии духовных и исторических традиций страны.
воскресенье, 10 ноября 2013
Читайте большую обзорную статью об Илье Горячеве и его роли в деле Тихонова-Хасис.
Материал содержит видео и аудио записи, сканы документов, писем. Некоторые данные публикуются впервые.
http://tihonov-hasis.info/2013/11/10/iludushka/
среда, 06 ноября 2013
Задуманный как политическое мероприятие, Русский Марш в Москве превратился в ежегодный фестиваль необычных людей.
Политическое действо подразумевает выражение поддержки тех или иных политических требований, демонстрацию солидарности или протеста, выступления политических лидеров. В наш информационный век особый акцент делается на медийную картинку. Это в 19 веке митинг притягивал потенциальных сторонников собственной громкостью и яркостью, в начале 21 века эту работу выполняют СМИ.
Ничем упомянутым выше ни организаторы, ни участники Русского Марша в Москве уже даже не пытаются заниматься. На запланированный после шествия митинг (где, по-идее, должно происходить все самое главное) с каждым годом остается все меньше и меньше людей. Пестрая толпа не понимает зачем нужен митинг, когда их наряды и задорные фанатские кричалки уже зафиксировали сотни цифровых камер. Устроители марша это понимают и не особо упорствуют.
"Себя показать, да на мир поглядеть" - вот основной лейтмотив ярмарки 4 ноября.
Попытки исправить ситуацию воспринимаются в штыки: "Да как вы посмели! Вы агент Кремля, хотите заставить людей сидеть дома!".
Этих людей можно понять. Весь год одетые в шкуры медведей родноверы, хоругвеносцы с большими деревянными крестами, гламур-нацисты и прочие поехавшие персоны пребывают в забвении и никому не нужны, т.к. не способны создать ни одного информационного повода.
Но раз в году - 4 ноября - они в центре внимания, их показывают, обсуждают. Предлагать им что-то изменить - это все равно что отбирать у душевнобольных право на ежегодный осмотр медицинской комиссией. Согласитесь, это жестоко.
Москва - огромный мегаполис, одного марша на всех поехавших не хватает, поэтому появляются филиалы. В этом году дополнительные гулянья были организованы на Октябрьском Поле. Выступавшие там граждане ни в чем не уступали своим коллегам из Люблино, а в чем-то даже и переплюнули их. Весело смотрелись люди из особой секты, специально сшивших себе форму, похожую на нацистскую, а затем много лет убеждающих всех, что форма не нацистская. Неповторимую атмосферу безумия умело поддерживали сторонники женщины, представляющей интересы инопланетян с планеты Нибиру. Кто-то предлагал восстановить монархию (слава Богу, до выборов нового царя из числа собравшихся дело не дошло).
С течением времени "Русский Марш" все больше и больше превращается в субкультурное собрание "для чудаковатых". Главным лозунгом РМ-2013 стали "14 слов" американского сумасшедшего алко-нациста Д. Лэйна. Вероятно, в 2014 году оргкомитет провозгласит главной задачей "защиту правой хардкор-сцены от 15-летних леваков" или "повышение посещаемости форумов для белых расистов".
Я думаю, через пару лет "Русский Марш" окончательно оторвется от скучной российской действительности и превратится в артистический перформанс.
Политическое действо подразумевает выражение поддержки тех или иных политических требований, демонстрацию солидарности или протеста, выступления политических лидеров. В наш информационный век особый акцент делается на медийную картинку. Это в 19 веке митинг притягивал потенциальных сторонников собственной громкостью и яркостью, в начале 21 века эту работу выполняют СМИ.
Ничем упомянутым выше ни организаторы, ни участники Русского Марша в Москве уже даже не пытаются заниматься. На запланированный после шествия митинг (где, по-идее, должно происходить все самое главное) с каждым годом остается все меньше и меньше людей. Пестрая толпа не понимает зачем нужен митинг, когда их наряды и задорные фанатские кричалки уже зафиксировали сотни цифровых камер. Устроители марша это понимают и не особо упорствуют.
"Себя показать, да на мир поглядеть" - вот основной лейтмотив ярмарки 4 ноября.
Попытки исправить ситуацию воспринимаются в штыки: "Да как вы посмели! Вы агент Кремля, хотите заставить людей сидеть дома!".
Этих людей можно понять. Весь год одетые в шкуры медведей родноверы, хоругвеносцы с большими деревянными крестами, гламур-нацисты и прочие поехавшие персоны пребывают в забвении и никому не нужны, т.к. не способны создать ни одного информационного повода.
Но раз в году - 4 ноября - они в центре внимания, их показывают, обсуждают. Предлагать им что-то изменить - это все равно что отбирать у душевнобольных право на ежегодный осмотр медицинской комиссией. Согласитесь, это жестоко.
Москва - огромный мегаполис, одного марша на всех поехавших не хватает, поэтому появляются филиалы. В этом году дополнительные гулянья были организованы на Октябрьском Поле. Выступавшие там граждане ни в чем не уступали своим коллегам из Люблино, а в чем-то даже и переплюнули их. Весело смотрелись люди из особой секты, специально сшивших себе форму, похожую на нацистскую, а затем много лет убеждающих всех, что форма не нацистская. Неповторимую атмосферу безумия умело поддерживали сторонники женщины, представляющей интересы инопланетян с планеты Нибиру. Кто-то предлагал восстановить монархию (слава Богу, до выборов нового царя из числа собравшихся дело не дошло).
С течением времени "Русский Марш" все больше и больше превращается в субкультурное собрание "для чудаковатых". Главным лозунгом РМ-2013 стали "14 слов" американского сумасшедшего алко-нациста Д. Лэйна. Вероятно, в 2014 году оргкомитет провозгласит главной задачей "защиту правой хардкор-сцены от 15-летних леваков" или "повышение посещаемости форумов для белых расистов".
Я думаю, через пару лет "Русский Марш" окончательно оторвется от скучной российской действительности и превратится в артистический перформанс.
Оригинал взят у 
dvs_rus в Рождение нации – в крови и в муках
dvs_rus в Рождение нации – в крови и в мукахНа сайте РОНСа - о наших перспективах:
...впереди у нас кровь – и кровь большая. Насколько большая – сказать трудно, но то, что она будет – это, к сожалению, уже неизбежность. Единственное, что утешает: это то, что в этой крови (в значительной степени – русской крови!) рыхлая масса этнических русских сможет возродиться уже как русская нация. Произойдет это не сразу, но настоящий, так сказать, взрослый политический национализм начнется с этого. Далее...
...впереди у нас кровь – и кровь большая. Насколько большая – сказать трудно, но то, что она будет – это, к сожалению, уже неизбежность. Единственное, что утешает: это то, что в этой крови (в значительной степени – русской крови!) рыхлая масса этнических русских сможет возродиться уже как русская нация. Произойдет это не сразу, но настоящий, так сказать, взрослый политический национализм начнется с этого. Далее...
Оригинал взят у xena_282 в Еврейская интеллигенция
xena_282 в Еврейская интеллигенцияЯркий образчик еврейской интеллигенции Лев Вершинин ака putnik1
Такой состоялся диалог при его посте про еврейские партизанские отряды, внезапно обнаруженные историками (меня непрерывно стирали и банили, также он скринил свои комментарии, чтобы сохранить свое интеллигентное лицо)
http://putnik1.livejournal.com/2463900.html?thread=209472156&#t209472156
xena_282
27 окт, 2013 10:34 (местное)
Миф про холокост уже надоел, решили отрабатывать новую мульку?
А почему раньше про эти отряды ничего не было слышно? Когда, казалось бы, по горячим следам можно и информации больше собрать, и свидетели еще живы.
Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Удалить | Отслеживать
putnik1
27 окт, 2013 14:49 (местное)
Дево, не зарывайтесь.
Ссылка | Ответить | Уровень выше | Ветвь дискуссии | Отслеживать
xena_282
27 окт, 2013 15:01 (местное)
А вы еще и тупое хамло, Лев Вершинин. Очень еврейская черта.
Ссылка | Ответить | Уровень выше | Ветвь дискуссии | Удалить | Отслеживать
putnik1
27 окт, 2013 15:32 (местное)
Дево, подите прочь. Это я Вам, как интеллигентный еврейский мальчик говорю. Еще раз возникнете, направлю от русской половины. Поняла, нет?
Ссылка | Ответить | Уровень выше | Ветвь дискуссии | Отслеживать
xena_282
27 окт, 2013 15:34 (местное)
Еврейская рыночная хабалка. Зря русские эту публику из концлагерей вытаскивали.
putnik1
Брысь нахуй, прошмандовка коцаная.
xenia282
Лев Вершинин: "Брысь нахуй, прошмандовка коцаная."
Не могу остаться в долгу и не заметить, что "коцаная прошмандовка" - это твоя мать, еврейский ублюдок Лев Вершинин. Понял теперь, недоносок, за что ваше племя люди не любят?
putnik1
От же ж, пиздена липучая. Кому было сказано "нахуй"? Вот и гламурь на хуй, шикса обсосанная.
Хочу заметить, это было мое первое появление в его журнале, раньше мы знакомы не были.
Это бешеные твари, им не место среди людей.
UPD
О еврейских "партизанских отрядах": http://yevmen.livejournal.com/38550.html - это были обычные банды, которые занимались террором и грабежом населения Польши и Белоруссии. С немцами не воевали. Почитайте, очень интересно.
putnik1Такой состоялся диалог при его посте про еврейские партизанские отряды, внезапно обнаруженные историками (меня непрерывно стирали и банили, также он скринил свои комментарии, чтобы сохранить свое интеллигентное лицо)
http://putnik1.livejournal.com/2463900.html?thread=209472156&#t209472156
xena_282
27 окт, 2013 10:34 (местное)
Миф про холокост уже надоел, решили отрабатывать новую мульку?
А почему раньше про эти отряды ничего не было слышно? Когда, казалось бы, по горячим следам можно и информации больше собрать, и свидетели еще живы.
Ссылка | Ответить | Ветвь дискуссии | Удалить | Отслеживать
putnik1
27 окт, 2013 14:49 (местное)
Дево, не зарывайтесь.
Ссылка | Ответить | Уровень выше | Ветвь дискуссии | Отслеживать
xena_282
27 окт, 2013 15:01 (местное)
А вы еще и тупое хамло, Лев Вершинин. Очень еврейская черта.
Ссылка | Ответить | Уровень выше | Ветвь дискуссии | Удалить | Отслеживать
putnik1
27 окт, 2013 15:32 (местное)
Дево, подите прочь. Это я Вам, как интеллигентный еврейский мальчик говорю. Еще раз возникнете, направлю от русской половины. Поняла, нет?
Ссылка | Ответить | Уровень выше | Ветвь дискуссии | Отслеживать
xena_282
27 окт, 2013 15:34 (местное)
Еврейская рыночная хабалка. Зря русские эту публику из концлагерей вытаскивали.
putnik1
Брысь нахуй, прошмандовка коцаная.
xenia282
Лев Вершинин: "Брысь нахуй, прошмандовка коцаная."
Не могу остаться в долгу и не заметить, что "коцаная прошмандовка" - это твоя мать, еврейский ублюдок Лев Вершинин. Понял теперь, недоносок, за что ваше племя люди не любят?
putnik1
От же ж, пиздена липучая. Кому было сказано "нахуй"? Вот и гламурь на хуй, шикса обсосанная.
Хочу заметить, это было мое первое появление в его журнале, раньше мы знакомы не были.
Это бешеные твари, им не место среди людей.
UPD
О еврейских "партизанских отрядах": http://yevmen.livejournal.com/38550.html - это были обычные банды, которые занимались террором и грабежом населения Польши и Белоруссии. С немцами не воевали. Почитайте, очень интересно.
воскресенье, 29 сентября 2013
Блоггер
arguendi отвечает на мою реплику о том, что сегодняшняя национальная политика скопирована с советской:Путинская национальная политика имеет крайне мало общего с советской. Она еще далека от идеала, по причине упадка русского национального самосознания в целом, но с советской у нее куда больше расхождений, чем чего-либо общего.
Т.е. в том, что у нас нац. меньшинства наделены территориальными (республики) и экстерриториальными (ФНКА, диаспоры и т.д.) формами государственности, а русские лишены любых форм субъектности как таковой, власти ни в коем случае не виноваты. Путин не знал, забыл, у него много дел. Русские сами виноваты.
В том, что государство никак не реагирует на этноцид русских в бывших советских республиках и нац. республиках РФ, Путин тоже не виноват.
В том, что русские покидают Ставрополье, Путин также не виноват.
В том, что кавказцы спокойно убивают русских в наших городах, а потом под прикрытием своих землячеств и властей своих республик получают минимальные сроки или просто уезжают, Путин совсем не виноват.
Это все упадок национального самосознания.
Что тут сказать? Таких ублюдков как
arguendi убивать не надо. Больше мне нечего добавить.
воскресенье, 08 сентября 2013
Все силы государства были брошены на раскрутку одного либерала.
Его судили, сажали, выпускали.
Не кто-то там, а сама Единая Россия собрала ему подписи депутатов для выдвижения.
Вся кремлядь писала исключительно о нем, намекая всем, что "раз мы только его гнобим, значит он и есть единственный настоящий оппозиционер".
Вся еврейская пресса сошла с ума и билась в истерике, доказывая всем то же самое, что и кремлядь, только с другой стороны: "раз мы только его хвалим, значит он и есть единственный настоящий оппозиционер".
Интересно, зачем?
Его судили, сажали, выпускали.
Не кто-то там, а сама Единая Россия собрала ему подписи депутатов для выдвижения.
Вся кремлядь писала исключительно о нем, намекая всем, что "раз мы только его гнобим, значит он и есть единственный настоящий оппозиционер".
Вся еврейская пресса сошла с ума и билась в истерике, доказывая всем то же самое, что и кремлядь, только с другой стороны: "раз мы только его хвалим, значит он и есть единственный настоящий оппозиционер".
Интересно, зачем?
суббота, 31 августа 2013
Оригинал взят у 
nataly_hill в Новая организация: информационное письмо
Уважаемые друзья, соратники, единомышленники!
Ни для кого не секрет, что русское движение в России находится в глубоком кризисе.Планомерные репрессии сделали свое дело: наиболее значительные организации русских националистов разгромлены, их лидеры — либо в тюрьме, либо в эмиграции, либо ходят под дамокловым мечом уголовных преследований, а новые лидеры не спешат занять их место.
Привычные методы политической работы продемонстрировали свою несостоятельность. На смену подъему и эйфории конца 2011 — начала 2012 года пришла реакция. Уличные протесты захлебнулись, оставив после себя усталость и апатию. Планы партстроительства, на которые возлагались большие надежды в 2012 году, обернулись неудачей.
За последние несколько лет русское националистическое движение прошло большой путь, однако не достигло главного — не стало поистине народным движением. Хотя национально-ориентированные лозунги и ценности, по данным соцопросов, разделяет значительная часть населения — сами националисты, парадоксальным образом, народу почти не известны и не имеют народной поддержки.
Русские как политическое сообщество по-прежнему отсутствуют не только во власти, но и в борьбе за власть, даже на низовом уровне. Русское движение не позиционирует себя как активная и независимая сила, как одна из сторон политической борьбы, которую гражданин может выбрать. Если в ближайшие годы в стране сложится кризисная ситуация — русские рискуют снова, как и в 1917, и в 1991 годах, остаться в стороне.
Мы благодарны существующим русским организациям и их лидерам за титанический труд — тяжелый, опасный, порой жертвенный. Однако мы видим необходимость идти дальше.
Новая организация, которую мы создаем, Региональное Общественное Движение "Гражданское Действие" (РОД ГРАД), продолжит направление работы, начатое Русским Общественным Движением (РОД).
В 2011 году работа РОД (кроме Правозащитного Центра) была свернута, организация заморожена; теперь очевидно, что это решение было ошибочным. И уличная политика, и партстроительство лишь тогда могут иметь успех, когда строятся на базе реального, сплоченного, активно работающего гражданского движения.
Обстановка реакции и масштабных политических репрессий, в которой мы живем, крайне затрудняет прямую и непосредственную борьбу за власть. Однако свою задачу на данном этапе мы видим в том, чтобы бороться не за власть, а за общество. Прежде чем объявлять себя представителями интересов народа и обращаться к народу за поддержкой — необходимо рассказать ему о себе и делами заслужить его доверие.
Региональное Общественное Движение "Гражданское Действие" ставит перед собой две основные задачи:
- расширение нынешней сферы деятельности ПЦ РОД; от маленькой правозащитной организации, помогающей отдельным людям, — к сетевому сообществу гражданских активистов, ставящих и решающих проблемы локального и регионального масштаба.
- распространение в массах актуальной повестки дня и идеологии русского демократического национализма: планомерное, настойчивое, регулярное, доступное для широкого читателя.
Идеологическими «векторами» РОД ГРАД станут:
- Русский демократический национализм. Признание блага русского народа высшей ценностью, практическая деятельность в интересах русских — в сочетании с защитой прав и свобод граждан, поддержкой гражданского общества и самоуправления на всех уровнях.
- Сильная социальная составляющая. В наше время тот, кто стремится выступать в интересах русского большинства, не может интересоваться лишь тем, как русские уживаются с кавказцами или мигрантами — и закрывать глаза на то, где и как они лечатся, чему учатся, в каких условиях и за какую зарплату работают, какие имеют возможности социального роста, как рождаются и от чего умирают.
- Практический регионализм. Признание несправедливости нынешнего асимметричного положения федерального центра по отношению к регионам; поддержка региональных инициатив, уважение и интерес к русской региональной самобытности, деятельная поддержка региональных отделений центром; внутренняя демократия и коллегиальное принятие решений, касающихся организации в целом.
- При сохранении очень критического отношения к правящему режиму — отказ от бесплодной тактики «виртуальной борьбы» и бессмысленного «бодания» с властью; сосредоточенность на создании и развитии национально-ориентированных структур гражданского общества, способных самостоятельно добиваться своих целей и преследовать свои интересы, в том числе выбирая тактику — игру с властью или противостояние ей — в зависимости от поставленной задачи.
Среди планируемых направлений деятельности РОД ГРАД:
- Продолжение и расширение правозащитной работы
- Социальная работа по актуальным проблемам, связанным с межнациональными конфликтами, этнической преступностью или ущемлением прав русских государственной властью. Пример такой работы — уже ведущийся силами ПЦ РОД проект «Помощь освобожденным рабам»
- Мониторинг, экспертные исследования и публичные выступления по актуальным проблемам общества в области межнациональных взаимоотношений, здравоохранения, образования и других проблемных сфер общественной жизни.
В ближайшем будущем РОД ГРАД не ставит себе целью превращаться в партийный проект — следовательно, не является конкурентом для имеющихся партийных проектов. Перекрестное членство в организации приветствуется.
Однако мы не отрицаем политику «как класс». Мы оставляем за собой право поддерживать — на выборах или в каких-либо политических кампаниях — те политические силы, цели и задачи которых нам близки. За участниками организации мы признаем право участвовать в комплиментарных нам политических проектах, приветствуем подобные инициативы и обещаем им свою поддержку.
- Если вы хотите принять участие в работе нашей организации, сотрудничать с нами или поддерживать нашу деятельность;
Если вы пока не готовы сотрудничать, но хотели бы получать информацию о нашей работе;
Если у вас возникли вопросы, предложения, темы для обсуждения -
просим связываться с нами по электронной почте: [email protected].
Наталия Холмогорова, директор Правозащитного Центра РОД
и
Инициативная группа соратников Русского Общественного Движения
***
Что дальше?
А дальше Вы пишете на эту почту. И высказываете нам все, что думаете по этому поводу. :-)
В течение месяца мы формируем отделения в Москве и Питере - сразу с рабочими группами; в течение двух месяцев - формируем региональные отделения и проводим учредительную конференцию.
Для тех, кто участвовать пока не готов, но интересуется, будет сделана рассылка; а для тех, кто хочет участвовать - приготовлено много интересного. :-)
Распространяем у себя, рассылаем по друзьям и знакомым, у которых есть интерес к общественной деятельности - и, конечно, вступаем сами!
Уважаемые друзья, соратники, единомышленники!
Ни для кого не секрет, что русское движение в России находится в глубоком кризисе.Планомерные репрессии сделали свое дело: наиболее значительные организации русских националистов разгромлены, их лидеры — либо в тюрьме, либо в эмиграции, либо ходят под дамокловым мечом уголовных преследований, а новые лидеры не спешат занять их место.
Привычные методы политической работы продемонстрировали свою несостоятельность. На смену подъему и эйфории конца 2011 — начала 2012 года пришла реакция. Уличные протесты захлебнулись, оставив после себя усталость и апатию. Планы партстроительства, на которые возлагались большие надежды в 2012 году, обернулись неудачей.
За последние несколько лет русское националистическое движение прошло большой путь, однако не достигло главного — не стало поистине народным движением. Хотя национально-ориентированные лозунги и ценности, по данным соцопросов, разделяет значительная часть населения — сами националисты, парадоксальным образом, народу почти не известны и не имеют народной поддержки.
Русские как политическое сообщество по-прежнему отсутствуют не только во власти, но и в борьбе за власть, даже на низовом уровне. Русское движение не позиционирует себя как активная и независимая сила, как одна из сторон политической борьбы, которую гражданин может выбрать. Если в ближайшие годы в стране сложится кризисная ситуация — русские рискуют снова, как и в 1917, и в 1991 годах, остаться в стороне.
Мы благодарны существующим русским организациям и их лидерам за титанический труд — тяжелый, опасный, порой жертвенный. Однако мы видим необходимость идти дальше.
Новая организация, которую мы создаем, Региональное Общественное Движение "Гражданское Действие" (РОД ГРАД), продолжит направление работы, начатое Русским Общественным Движением (РОД).
В 2011 году работа РОД (кроме Правозащитного Центра) была свернута, организация заморожена; теперь очевидно, что это решение было ошибочным. И уличная политика, и партстроительство лишь тогда могут иметь успех, когда строятся на базе реального, сплоченного, активно работающего гражданского движения.
Обстановка реакции и масштабных политических репрессий, в которой мы живем, крайне затрудняет прямую и непосредственную борьбу за власть. Однако свою задачу на данном этапе мы видим в том, чтобы бороться не за власть, а за общество. Прежде чем объявлять себя представителями интересов народа и обращаться к народу за поддержкой — необходимо рассказать ему о себе и делами заслужить его доверие.
Региональное Общественное Движение "Гражданское Действие" ставит перед собой две основные задачи:
- расширение нынешней сферы деятельности ПЦ РОД; от маленькой правозащитной организации, помогающей отдельным людям, — к сетевому сообществу гражданских активистов, ставящих и решающих проблемы локального и регионального масштаба.
- распространение в массах актуальной повестки дня и идеологии русского демократического национализма: планомерное, настойчивое, регулярное, доступное для широкого читателя.
Идеологическими «векторами» РОД ГРАД станут:
- Русский демократический национализм. Признание блага русского народа высшей ценностью, практическая деятельность в интересах русских — в сочетании с защитой прав и свобод граждан, поддержкой гражданского общества и самоуправления на всех уровнях.
- Сильная социальная составляющая. В наше время тот, кто стремится выступать в интересах русского большинства, не может интересоваться лишь тем, как русские уживаются с кавказцами или мигрантами — и закрывать глаза на то, где и как они лечатся, чему учатся, в каких условиях и за какую зарплату работают, какие имеют возможности социального роста, как рождаются и от чего умирают.
- Практический регионализм. Признание несправедливости нынешнего асимметричного положения федерального центра по отношению к регионам; поддержка региональных инициатив, уважение и интерес к русской региональной самобытности, деятельная поддержка региональных отделений центром; внутренняя демократия и коллегиальное принятие решений, касающихся организации в целом.
- При сохранении очень критического отношения к правящему режиму — отказ от бесплодной тактики «виртуальной борьбы» и бессмысленного «бодания» с властью; сосредоточенность на создании и развитии национально-ориентированных структур гражданского общества, способных самостоятельно добиваться своих целей и преследовать свои интересы, в том числе выбирая тактику — игру с властью или противостояние ей — в зависимости от поставленной задачи.
Среди планируемых направлений деятельности РОД ГРАД:
- Продолжение и расширение правозащитной работы
- Социальная работа по актуальным проблемам, связанным с межнациональными конфликтами, этнической преступностью или ущемлением прав русских государственной властью. Пример такой работы — уже ведущийся силами ПЦ РОД проект «Помощь освобожденным рабам»
- Мониторинг, экспертные исследования и публичные выступления по актуальным проблемам общества в области межнациональных взаимоотношений, здравоохранения, образования и других проблемных сфер общественной жизни.
В ближайшем будущем РОД ГРАД не ставит себе целью превращаться в партийный проект — следовательно, не является конкурентом для имеющихся партийных проектов. Перекрестное членство в организации приветствуется.
Однако мы не отрицаем политику «как класс». Мы оставляем за собой право поддерживать — на выборах или в каких-либо политических кампаниях — те политические силы, цели и задачи которых нам близки. За участниками организации мы признаем право участвовать в комплиментарных нам политических проектах, приветствуем подобные инициативы и обещаем им свою поддержку.
- Если вы хотите принять участие в работе нашей организации, сотрудничать с нами или поддерживать нашу деятельность;
Если вы пока не готовы сотрудничать, но хотели бы получать информацию о нашей работе;
Если у вас возникли вопросы, предложения, темы для обсуждения -
просим связываться с нами по электронной почте: [email protected].
Наталия Холмогорова, директор Правозащитного Центра РОД
и
Инициативная группа соратников Русского Общественного Движения
***
Что дальше?
А дальше Вы пишете на эту почту. И высказываете нам все, что думаете по этому поводу. :-)
В течение месяца мы формируем отделения в Москве и Питере - сразу с рабочими группами; в течение двух месяцев - формируем региональные отделения и проводим учредительную конференцию.
Для тех, кто участвовать пока не готов, но интересуется, будет сделана рассылка; а для тех, кто хочет участвовать - приготовлено много интересного. :-)
Распространяем у себя, рассылаем по друзьям и знакомым, у которых есть интерес к общественной деятельности - и, конечно, вступаем сами!
if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_988820503",{"pageUrl":"headshotboy2.livejournal.com/131202.html","pageTitle":"Новая организация: информационное письмо","verb":"1","pageDescription":"Оригинал взят у nataly_hill в Новая организация: информационное письмо Уважаемые друзья, соратники, единомышленники! Ни для кого не секрет, что русское движение в…","type":"mini","pageImage":"xage.ru/media/posts/2013/1/4/tsitaty-i-aforizmy..."});
вторник, 27 августа 2013
Оригинал взят у 
smitrich в РЖД хочет вас убить
smitrich в РЖД хочет вас убитьВот, что произошло вчера на переезде в Щербинке:
А вот как попытались представить произошедшее РЖД:
Грубое нарушение правил дорожного движения стало причиной ДТП на переезде ст. Щербинка.
Сегодня в 6.45 на железнодорожном переезде Щербинка Курского направления Московской железной дороги водитель легкового автомобиля грубо нарушил правила дорожного движения – выехал на запрещающий сигнал светофора исправно работающей переездной сигнализации перед близко идущим электропоездом №6422 сообщением Серпухов - Нахабино и совершил с ним столкновение.
В результате ДТП пострадавших в составе нет, нарушен габарит 1 и 2 главных путей. Железнодорожниками оперативно приняты меры по организации движения вариантным графиком и освобождению путей. В 7.50 открыт для движения 1-й главный путь, в 7.55 – второй.
Железнодорожники принимают все необходимые меры для ввода задержанных поездов в график. В настоящий момент ряд электропоездов прибывает на станции назначения с отклонением от графика.
С сайта РЖД этот текст уже удален - совесть замучила.
МЧС тоже отличился:
Игорь Чернега, начальник управления МЧС по Новомосковскому и Троицкому административным округам ГУ МЧС РФ по г. Москве: «Водитель проигнорировал предупреждающие сигналы, выехал на переезд, соответственно, на этом переезде электричка совершила столкновение с автомобилем. Автомобиль по инерции протащило по путям несколько сотен метров. В настоящее время водитель иномарки отправлен в состоянии комы в Подольскую городскую больницу».
Репортаж НТВ с опорой на версию РЖД+МЧС см. здесь
Случай не первый и, боюсь, не последний.
+
Максимальный перепост!
А вот как попытались представить произошедшее РЖД:
Грубое нарушение правил дорожного движения стало причиной ДТП на переезде ст. Щербинка.
Сегодня в 6.45 на железнодорожном переезде Щербинка Курского направления Московской железной дороги водитель легкового автомобиля грубо нарушил правила дорожного движения – выехал на запрещающий сигнал светофора исправно работающей переездной сигнализации перед близко идущим электропоездом №6422 сообщением Серпухов - Нахабино и совершил с ним столкновение.
В результате ДТП пострадавших в составе нет, нарушен габарит 1 и 2 главных путей. Железнодорожниками оперативно приняты меры по организации движения вариантным графиком и освобождению путей. В 7.50 открыт для движения 1-й главный путь, в 7.55 – второй.
Железнодорожники принимают все необходимые меры для ввода задержанных поездов в график. В настоящий момент ряд электропоездов прибывает на станции назначения с отклонением от графика.
С сайта РЖД этот текст уже удален - совесть замучила.
МЧС тоже отличился:
Игорь Чернега, начальник управления МЧС по Новомосковскому и Троицкому административным округам ГУ МЧС РФ по г. Москве: «Водитель проигнорировал предупреждающие сигналы, выехал на переезд, соответственно, на этом переезде электричка совершила столкновение с автомобилем. Автомобиль по инерции протащило по путям несколько сотен метров. В настоящее время водитель иномарки отправлен в состоянии комы в Подольскую городскую больницу».
Репортаж НТВ с опорой на версию РЖД+МЧС см. здесь
Случай не первый и, боюсь, не последний.
+
Максимальный перепост!
четверг, 22 августа 2013
Оригинал взят у 
krig42 в Геноцид христиан: коптов, католиков, евангелистов...
krig42 в Геноцид христиан: коптов, католиков, евангелистов...Двадцать первый век от Рождества Христова, а люди все те же.
День был тяжелый во всех смыслах. Поехали на свой страх и риск в глубокую египетскую провинцию. Без аккредитаций, партизанами. Ехали в город Минья, где с 14 августа устроили натуральный геноцид христианам. Ночью отвалился фиксер-переводчик, сказал что у него на дороге Каир-Минья кого-то ночью убили, двух друзей што ли, и он берет самоотвод. Когда нас такое останавливало? Никогда. На дороге действительно встретили свежесоженный автомобиль - валялся на разделительной полосе. В Минье, на пятом сгоревшем и разоренном храме мне стало нехорошо в сакральном смысле и от жары... и от всего в целом. Пока еще внутри есть место куда можно складывать чужие страдания, но когда нибудь оно закончится. Так же подтвердилась наша нехорошая версия, о том, что новые власти контролируют только Каир. Нас поразил полицейский участок, перед которым никто даже не удосужился разобрать баррикаду из горелых машин. Ни армии, ни полиции на улицах Миньи нет. В сгоревшие храмы и христианские школы они не приходили, даже поинтересоваться - чего у вас случилось? Свыше 30 трупов случилось, десяток храмов сгорели, под сотню магазинов спалили...А так, все хорошо. Христиане на осадном положении, по городу возили нас в автобусе с окнами завешенными шторами. Судя по расхераченным автобусам в миссии францисканцев, для таких предосторожностей имелись основания. Христиане радовались, что мы из самой России к ним приехали. Чувствовалось это очень сильно. Наверное впервые осознал остро понятие - "единоверец". В очередной раз спас из разоренного храма икону, увезу с собой крохотный образок с Девой Марией, годов 50-х. Раскопал в жженом мусоре. Живые вернулись "домой". Разбираю видео, потом спать. Почти 600 километров за день отмахали. фото АК.
День был тяжелый во всех смыслах. Поехали на свой страх и риск в глубокую египетскую провинцию. Без аккредитаций, партизанами. Ехали в город Минья, где с 14 августа устроили натуральный геноцид христианам. Ночью отвалился фиксер-переводчик, сказал что у него на дороге Каир-Минья кого-то ночью убили, двух друзей што ли, и он берет самоотвод. Когда нас такое останавливало? Никогда. На дороге действительно встретили свежесоженный автомобиль - валялся на разделительной полосе. В Минье, на пятом сгоревшем и разоренном храме мне стало нехорошо в сакральном смысле и от жары... и от всего в целом. Пока еще внутри есть место куда можно складывать чужие страдания, но когда нибудь оно закончится. Так же подтвердилась наша нехорошая версия, о том, что новые власти контролируют только Каир. Нас поразил полицейский участок, перед которым никто даже не удосужился разобрать баррикаду из горелых машин. Ни армии, ни полиции на улицах Миньи нет. В сгоревшие храмы и христианские школы они не приходили, даже поинтересоваться - чего у вас случилось? Свыше 30 трупов случилось, десяток храмов сгорели, под сотню магазинов спалили...А так, все хорошо. Христиане на осадном положении, по городу возили нас в автобусе с окнами завешенными шторами. Судя по расхераченным автобусам в миссии францисканцев, для таких предосторожностей имелись основания. Христиане радовались, что мы из самой России к ним приехали. Чувствовалось это очень сильно. Наверное впервые осознал остро понятие - "единоверец". В очередной раз спас из разоренного храма икону, увезу с собой крохотный образок с Девой Марией, годов 50-х. Раскопал в жженом мусоре. Живые вернулись "домой". Разбираю видео, потом спать. Почти 600 километров за день отмахали. фото АК.
пятница, 16 августа 2013
Оригинал взят у artushin в Продолжение борьбы с незаконной продажей алкоголя
artushin в Продолжение борьбы с незаконной продажей алкоголяВслед за первой акцией в новом формате "Алко-Контроль" (вот даже эмблему в виде эскиза подготовили - что скажете?) 10 августа мы провели вторую. В 22:15 (напоминаю - в Московской области продажа алкоголя незаконна с 21:00) наш молодой соратник приобрел в продуктовом магазине по адресу поселок Удельная, улица Горячева, дом 11а бутылку водки "Пять озер" и 2 стаканчика. То есть нарушили сразу два закона:
- "Закона МО о розничной продаже алкогольной продукции в МО от 19.04.12. №10/13-П";
- ст. 14.16 КоАП РФ "Нарушение правил продажи этилового спирта, алкогольной и спиртосодержащей продукции, а также пива и напитков изготавливаемых на его основе".
Как и в прошлый раз, объявили продавцу "вы нарушили закон!" и вызвали полицию. Но - в отличие от прошлого раза - полиция приехала только через час. Причем, приехала лишь после звонков с трех (!) разных телефонов. Зато, очень быстро прибыла "группа поддержки" продавщицы - крепкие парни аж на двух автомашинах во главе с неким Вахтангом, "очень горячим горным мужчиной".
Оказалось, и эта продающая денно и нощно всем желающим алкоголь торговая точка (как и предыдущая) в поселке также - представляете себе! - принадлежит армянам. Причем, как выяснилось позже, прописанным в Ростовской области.
Приехавшая "крыша" сразу начала, как принято обозначать подобное поведение, "быковать", "предлагать выйти разобраться" и т.д. Нашего видеоператора насильно вытолкнули из помещения "и эта, ты сюда болше не хади". При этом была повреждена видеокамера, на которую велась съемка в магазине.
Далее один из борзых армян передал мне трубку, я взял, на том проводе спросили что произошло? Я рассказал что произошло - имеет место нарушение грубое закона. Голос на том конце трубки (представиться он отказался) сказал мне, что "все вопросы с полицией он порешает" и "со мной тоже порешает". И сказал что даже корочку покажет
На улице джигиты вообще полезли в драку, пользуясь темнотой (см. видео с 6:00). Один из наших соратников получил легкие травмы. В адрес остальных высказывались недвусмысленные угрозы "вы все атветите!" за попытки лишить горячих парней прибылей от незаконной продажи алкоголя ночью.
Кстати, и в мой адрес несколько раз были высказаны недвусмысленные угрозы "ходи оборачивайся, у нас есть люди которые с тобой разберуться" и "что тебе жить надоело, да?".
Когда "быкование" на какой-то момент прекратилось, вперед армянами была выпущена продавщица, которая заявила (при свидетелях), указывая на меня пальцем, что напишет на меня заявление, "что ты ты меня ударил и матом ругался". Когда я вполне логично указал что такого не было, она заявила - "у меня столько свидетелей будет, что ты офигеешь".
Когда полицейские все-таки приехали и отвезли продавщицу для оформления протокола в отделение, оформление шло долго (около часа), было ощущение, что стражи порядка что-то мучительно "решают"... плотно общались с той самой приехавшей также в отделение "крышей". Не хочется в такое верить, но если вспомнить, какие там факты вскрылись в Москве после конфликта на Матвеевском рынке, про его "опеку" местной полицией?... Кстати, и копию протокола нам (пострадавшей стороне-инициатору заявления) очень долго не хотели отдавать...
Суд 11 августа все-таки выписал торговой точке штраф в 30 тысяч рублей. Но, судя по яростной реакции ее "крыши", ни эти алкоторговцы, ни другие не намерены сворачивать свой незаконный промысел. Мы, разумеется, будем с этим бороться.
- "Закона МО о розничной продаже алкогольной продукции в МО от 19.04.12. №10/13-П";
- ст. 14.16 КоАП РФ "Нарушение правил продажи этилового спирта, алкогольной и спиртосодержащей продукции, а также пива и напитков изготавливаемых на его основе".
Как и в прошлый раз, объявили продавцу "вы нарушили закон!" и вызвали полицию. Но - в отличие от прошлого раза - полиция приехала только через час. Причем, приехала лишь после звонков с трех (!) разных телефонов. Зато, очень быстро прибыла "группа поддержки" продавщицы - крепкие парни аж на двух автомашинах во главе с неким Вахтангом, "очень горячим горным мужчиной".
Оказалось, и эта продающая денно и нощно всем желающим алкоголь торговая точка (как и предыдущая) в поселке также - представляете себе! - принадлежит армянам. Причем, как выяснилось позже, прописанным в Ростовской области.
Приехавшая "крыша" сразу начала, как принято обозначать подобное поведение, "быковать", "предлагать выйти разобраться" и т.д. Нашего видеоператора насильно вытолкнули из помещения "и эта, ты сюда болше не хади". При этом была повреждена видеокамера, на которую велась съемка в магазине.
Далее один из борзых армян передал мне трубку, я взял, на том проводе спросили что произошло? Я рассказал что произошло - имеет место нарушение грубое закона. Голос на том конце трубки (представиться он отказался) сказал мне, что "все вопросы с полицией он порешает" и "со мной тоже порешает". И сказал что даже корочку покажет
На улице джигиты вообще полезли в драку, пользуясь темнотой (см. видео с 6:00). Один из наших соратников получил легкие травмы. В адрес остальных высказывались недвусмысленные угрозы "вы все атветите!" за попытки лишить горячих парней прибылей от незаконной продажи алкоголя ночью.
Кстати, и в мой адрес несколько раз были высказаны недвусмысленные угрозы "ходи оборачивайся, у нас есть люди которые с тобой разберуться" и "что тебе жить надоело, да?".
Когда "быкование" на какой-то момент прекратилось, вперед армянами была выпущена продавщица, которая заявила (при свидетелях), указывая на меня пальцем, что напишет на меня заявление, "что ты ты меня ударил и матом ругался". Когда я вполне логично указал что такого не было, она заявила - "у меня столько свидетелей будет, что ты офигеешь".
Когда полицейские все-таки приехали и отвезли продавщицу для оформления протокола в отделение, оформление шло долго (около часа), было ощущение, что стражи порядка что-то мучительно "решают"... плотно общались с той самой приехавшей также в отделение "крышей". Не хочется в такое верить, но если вспомнить, какие там факты вскрылись в Москве после конфликта на Матвеевском рынке, про его "опеку" местной полицией?... Кстати, и копию протокола нам (пострадавшей стороне-инициатору заявления) очень долго не хотели отдавать...
Суд 11 августа все-таки выписал торговой точке штраф в 30 тысяч рублей. Но, судя по яростной реакции ее "крыши", ни эти алкоторговцы, ни другие не намерены сворачивать свой незаконный промысел. Мы, разумеется, будем с этим бороться.
if (jQuery.VK)jQuery.VK.addButton("vk_like_656515542",{"pageUrl":"headshotboy2.livejournal.com/130356.html","pageTitle":"Продолжение борьбы с незаконной продажей алкоголя","verb":"1","pageDescription":"Оригинал взят у artushin в Продолжение борьбы с незаконной продажей алкоголя Вслед за первой акцией в новом формате "Алко-Контроль" (вот даже эмблему в виде…","type":"mini","pageImage":"s006.radikal.ru/i213/1308/4b/f63ec432d95b.jpg"});
пятница, 19 июля 2013
Как можно поддерживать человека, у которого Собчак, И. Пономарев, Гайдар и Просвирнин не вызывают отторжения? Для меня это немыслимо.
За день до приговора Навальный восторгался новым клипом Pussy Riot. А сегодня я должен драться с ОМОНом за его свободу? Хуй-то там.
Когда я увидел твит Просвирнина "кто не пойдёт на Манежку тот не русский", я точно решил не ходить. Вместе с швалью не хочется быть рядом.
Навальный - дите либеральной тусовки, где каждый - отборная гадкая мразь.
У меня физически не получится его поддержать никак и никогда. Ни на выборах, ни, тем, более, на улице.
За день до приговора Навальный восторгался новым клипом Pussy Riot. А сегодня я должен драться с ОМОНом за его свободу? Хуй-то там.
Когда я увидел твит Просвирнина "кто не пойдёт на Манежку тот не русский", я точно решил не ходить. Вместе с швалью не хочется быть рядом.
Навальный - дите либеральной тусовки, где каждый - отборная гадкая мразь.
У меня физически не получится его поддержать никак и никогда. Ни на выборах, ни, тем, более, на улице.
вторник, 16 июля 2013
Медиа-звезда Егор Просвирин посетил Пугачев
Новость о приезде московской знаменитости быстро облетела провинциальный городок и уже к 6 часам вечера зал местного ДК был забит до отказа. Егор вышел на сцену и взял микрофон.
- Мужики, все не так. Протесты бессмысленные. Вы что, совки? Корень зла - это ВОВка.
- Что такое ВОВка, талантливый Егор? - удивились мужики.
- А это уменьшительно-ласкательная форма аббревиатуры ВОВ, которая, как знают все образованные люди (а я очень образованный), означает Великую Отечественную Войну.
- Причем же здесь Великая Отечественная, Егор?
- Во-первых, не смейте говорить Великая Отечественная. Русские интеллигенты говорят советско-нацистская. Данная война лежит в основе всего беспредела.
Вот вы хотите выселить чеченцев, а вам говорят "Нельзя, мы же вместе воевали. Мы граждане одной страны, мы россияне". Без ВОВы чиновники тупо не смогут этого обосновать, а с ВОВой - пожалуйста! Поэтому пока вы не начнете бороться с ВОВкой - ничего у вас, ой, то есть у нас, не получится.
- Чиновники любой бред придумают, кто же их слушает?
- Да нет, это не бред. ВОВка - это основа существования нынешней Российской Федерации. С ее «национальной политикой до 2025-го». Это чужая страна, которой правят чужие элиты, продолжающие воспроизводить себя даже после краха Красного Гиганта. И Советско-Нацистская Война — их главное коллективное переживание, их главная «коллективная память», их главная духовная скрепа, то, что их делает нацией, советской нацией, вот уже почти 100 лет удерживающей власть над Советской Россией. Надо бороться с пьющей Сок Великой Победы депутатом Мизулиной, с вскормленной Великой Победой Ульяной Скойбедой, с присягнувшим Великой Победе Владимиром Путиным, повелевшим на каждом уроке истории в школах рассказать, что в «В ВОВ воевало сто народов, вы знаете, сколько героев СССР среди таджиков? Поэтому визы со Средней Азией мы ввести не можем!
Выступление медиа-звезды прервал крик 7-классницы из центра зала: "Какой блестящий интеллект! Я в восхищении! Егор - гениальный виннипух, который борется с неправильными пчелами!"
Его снисходительно улыбнулся и продолжил: "В общем, ВОВка - это основа чужого и враждебного народа, конкурирующего национального проекта. Чеченцы, убивающие вас, - это есть прямой и непосредственный результат ВОВки!"
- Чиновники любят воровать, это и есть их "коллективное переживание", а в войну за такое убивали, что вы несете? - возразил Егору школьный учитель истории.
- Ты кто такой? Условная менеджер Сталина Победова, живущая на откатах? Я рискую своей свободой для того, чтобы вас освободить! Ты собери хотя бы 1000 человек под свои знамена, и я тебя послушаю! Вот вы жалуйтесь, что вам грозят увольнением за митинги. Так и не выходите! Сидите дома, сосите хуй - все последние годы русский народ показывает себя последовательным хуйлом. И жители Пугачева - хуйло, и вы - хуйло, и я - хуйло. Какой митинг? Зачем митинг? Вдруг с работы уволят, и кто тогда будет платить безумные 20 000 рублей в месяц? Конечно, при средней зарплате в 20 000 в месяц вся Европа давно бы брала штурмом парламенты, но мы-то не Европа. Мы - советское хуйло. Сидим дома, боимся, что уволят.
- Не оскорбляйте моего деда ветерана, он не за чеченцев и чиновников воевал, что вы себе позволяете! - встала с места женщина средних лет.
- Ахаха! ВЫТИРАНЫ! Вы ведете себя, как комментаторы у меня на странице Вконтакте. Это называется советский цирк!
ВЫТИРАНЫ - это 26 миллионный фарш, который вы размазываете себе по лицу, в то время, как чеченцы насилуют девственниц во Владивостоке! Дагестанцы нассут на могилу на вашего деда, а я буду хохотать с своей статье! И меня ретвитнут Кашин и Навальный! Я выступал в Венгерском Парламенте!
"Теперь понятно, почему его по телевизору показывают" - заметил стоящий в сторонке житель Пугачево, а народ, тем временем, ломанулся на сцену, чтобы попробовать Егора на ощупь.
В минуты крайней опасности психика нередко дает сбой и человек начинает думать о чем-то совершенно не относящемся к конкретной ситуации. Вот и Егор вдруг вспомнил про то, что в его московской квартире отключили горячую воду. Он бежал и думал: "Демократия... права человека... свобода слова... господь с вами, тут до сих пор круглогодично горячую воду не научились вырабатывать, какая демократия, какая свобода. Эскимосы ебучие."
Новость о приезде московской знаменитости быстро облетела провинциальный городок и уже к 6 часам вечера зал местного ДК был забит до отказа. Егор вышел на сцену и взял микрофон.
- Мужики, все не так. Протесты бессмысленные. Вы что, совки? Корень зла - это ВОВка.
- Что такое ВОВка, талантливый Егор? - удивились мужики.
- А это уменьшительно-ласкательная форма аббревиатуры ВОВ, которая, как знают все образованные люди (а я очень образованный), означает Великую Отечественную Войну.
- Причем же здесь Великая Отечественная, Егор?
- Во-первых, не смейте говорить Великая Отечественная. Русские интеллигенты говорят советско-нацистская. Данная война лежит в основе всего беспредела.
Вот вы хотите выселить чеченцев, а вам говорят "Нельзя, мы же вместе воевали. Мы граждане одной страны, мы россияне". Без ВОВы чиновники тупо не смогут этого обосновать, а с ВОВой - пожалуйста! Поэтому пока вы не начнете бороться с ВОВкой - ничего у вас, ой, то есть у нас, не получится.
- Чиновники любой бред придумают, кто же их слушает?
- Да нет, это не бред. ВОВка - это основа существования нынешней Российской Федерации. С ее «национальной политикой до 2025-го». Это чужая страна, которой правят чужие элиты, продолжающие воспроизводить себя даже после краха Красного Гиганта. И Советско-Нацистская Война — их главное коллективное переживание, их главная «коллективная память», их главная духовная скрепа, то, что их делает нацией, советской нацией, вот уже почти 100 лет удерживающей власть над Советской Россией. Надо бороться с пьющей Сок Великой Победы депутатом Мизулиной, с вскормленной Великой Победой Ульяной Скойбедой, с присягнувшим Великой Победе Владимиром Путиным, повелевшим на каждом уроке истории в школах рассказать, что в «В ВОВ воевало сто народов, вы знаете, сколько героев СССР среди таджиков? Поэтому визы со Средней Азией мы ввести не можем!
Выступление медиа-звезды прервал крик 7-классницы из центра зала: "Какой блестящий интеллект! Я в восхищении! Егор - гениальный виннипух, который борется с неправильными пчелами!"
Его снисходительно улыбнулся и продолжил: "В общем, ВОВка - это основа чужого и враждебного народа, конкурирующего национального проекта. Чеченцы, убивающие вас, - это есть прямой и непосредственный результат ВОВки!"
- Чиновники любят воровать, это и есть их "коллективное переживание", а в войну за такое убивали, что вы несете? - возразил Егору школьный учитель истории.
- Ты кто такой? Условная менеджер Сталина Победова, живущая на откатах? Я рискую своей свободой для того, чтобы вас освободить! Ты собери хотя бы 1000 человек под свои знамена, и я тебя послушаю! Вот вы жалуйтесь, что вам грозят увольнением за митинги. Так и не выходите! Сидите дома, сосите хуй - все последние годы русский народ показывает себя последовательным хуйлом. И жители Пугачева - хуйло, и вы - хуйло, и я - хуйло. Какой митинг? Зачем митинг? Вдруг с работы уволят, и кто тогда будет платить безумные 20 000 рублей в месяц? Конечно, при средней зарплате в 20 000 в месяц вся Европа давно бы брала штурмом парламенты, но мы-то не Европа. Мы - советское хуйло. Сидим дома, боимся, что уволят.
- Не оскорбляйте моего деда ветерана, он не за чеченцев и чиновников воевал, что вы себе позволяете! - встала с места женщина средних лет.
- Ахаха! ВЫТИРАНЫ! Вы ведете себя, как комментаторы у меня на странице Вконтакте. Это называется советский цирк!
ВЫТИРАНЫ - это 26 миллионный фарш, который вы размазываете себе по лицу, в то время, как чеченцы насилуют девственниц во Владивостоке! Дагестанцы нассут на могилу на вашего деда, а я буду хохотать с своей статье! И меня ретвитнут Кашин и Навальный! Я выступал в Венгерском Парламенте!
"Теперь понятно, почему его по телевизору показывают" - заметил стоящий в сторонке житель Пугачево, а народ, тем временем, ломанулся на сцену, чтобы попробовать Егора на ощупь.
В минуты крайней опасности психика нередко дает сбой и человек начинает думать о чем-то совершенно не относящемся к конкретной ситуации. Вот и Егор вдруг вспомнил про то, что в его московской квартире отключили горячую воду. Он бежал и думал: "Демократия... права человека... свобода слова... господь с вами, тут до сих пор круглогодично горячую воду не научились вырабатывать, какая демократия, какая свобода. Эскимосы ебучие."
суббота, 13 июля 2013
Оригинал взят у 
smitrich в Хотим беспредел?
- Я ехала по ТТК не перестраиваясь, передо мной вдруг без каких-либо опознавательных знаков прям почти поперек (градусов 45 наверно) из левого ряда запрыгивает «семерка», я затормозила, они уехали обратно в свой ряд. Едем дальше, поравнялись, я его спрашиваю нафига такие маневры, поругалась немного, - пишет девушка в Сети (орфография и пунктуация авторские - прим. ред.).
По ее словам, кавказцы вели себя крайне агрессивно и вызывающе.
- Они начали орать, ржать, с подругой нас матом обкладывать (чтобы я валила на х... из города и на глаза им не попадалась), в окно харкнули (прям в мое водительское!!!), - возмущается девушка.
Чтобы хоть как-то отвязаться от грубиянов, она показала им средний палец. Но этот жест, видимо, только раззадорил «джигитов».
- Они опять совершили тот же маневр, только уже пошустрее, залезли передо мной, встав опять аналогично чуть ли не поперек. У меня справа была машина и байк я в их сторону рулем вильнула, но решила что проще в семерку въехать (раз уж оттормозиться не успеваю), чем цеплять байк с машиной, - пишет девушка.
После ДТП кавказцы вышли из машины и усилили прессинг.
- Начали орать, что я сейчас им заплачу за новую страховку!!! и за машину (крыло дверь), что они меня сейчас вы***и, что они меня из-под земли достанут и в общем мне ппц, что если я не сипусь из города то тратата, - рассказывает москвичка.
В этот самый момент в конфликт и вмешался байкер.
- Завязалась драка, они его лупили ногами, рукам, решили что так видимо силы не равны и водитель сбегал за битой в машину, били они его по спине в основном, по почкам в первую очередь, после удара третьего наверное он упал, они его продолжили избивать, в том числе по шлему, по спине, ногами, руками, - вспоминает девушка.
Отсюда
+
У меня по этому поводу два вопроса.
Первый - к правоохранительным органам. Разве этого видео не достаточно, чтобы возбудить уголовное дело за разжигание и подстрекательство? Почему не возбуждаете?
Второй - ко всем пассионариям Дагестана, Чечни и Ингушетии.
Скажите, пожалуйста, уважаемые пассионарии Дагестана, Чечни и Ингушетии. А вы вообще когда-нибудь бываете не правы? Не перед своими, а перед чужими? Кто-нибудь когда-нибудь видел, чтобы пассионарий из Дагестана, Чечни и Ингушетии искренне извинялся и испытывал муки совести в отношении представителя другой национальности и вероисповедания?
Для особо тонких натур уточняю: пассионарий из Дагестана, Чечни и Ингушетии - это вовсе не то же самое, что дагестанец, чеченец, ингуш.
smitrich в Хотим беспредел?+
Имя девушки нам неизвестно: она находится под госзащитой и ее данные засекретили. И тем ценнее ее свидетельства.- Я ехала по ТТК не перестраиваясь, передо мной вдруг без каких-либо опознавательных знаков прям почти поперек (градусов 45 наверно) из левого ряда запрыгивает «семерка», я затормозила, они уехали обратно в свой ряд. Едем дальше, поравнялись, я его спрашиваю нафига такие маневры, поругалась немного, - пишет девушка в Сети (орфография и пунктуация авторские - прим. ред.).
По ее словам, кавказцы вели себя крайне агрессивно и вызывающе.
- Они начали орать, ржать, с подругой нас матом обкладывать (чтобы я валила на х... из города и на глаза им не попадалась), в окно харкнули (прям в мое водительское!!!), - возмущается девушка.
Чтобы хоть как-то отвязаться от грубиянов, она показала им средний палец. Но этот жест, видимо, только раззадорил «джигитов».
- Они опять совершили тот же маневр, только уже пошустрее, залезли передо мной, встав опять аналогично чуть ли не поперек. У меня справа была машина и байк я в их сторону рулем вильнула, но решила что проще в семерку въехать (раз уж оттормозиться не успеваю), чем цеплять байк с машиной, - пишет девушка.
После ДТП кавказцы вышли из машины и усилили прессинг.
- Начали орать, что я сейчас им заплачу за новую страховку!!! и за машину (крыло дверь), что они меня сейчас вы***и, что они меня из-под земли достанут и в общем мне ппц, что если я не сипусь из города то тратата, - рассказывает москвичка.
В этот самый момент в конфликт и вмешался байкер.
- Завязалась драка, они его лупили ногами, рукам, решили что так видимо силы не равны и водитель сбегал за битой в машину, били они его по спине в основном, по почкам в первую очередь, после удара третьего наверное он упал, они его продолжили избивать, в том числе по шлему, по спине, ногами, руками, - вспоминает девушка.
Отсюда
+
У меня по этому поводу два вопроса.
Первый - к правоохранительным органам. Разве этого видео не достаточно, чтобы возбудить уголовное дело за разжигание и подстрекательство? Почему не возбуждаете?
Второй - ко всем пассионариям Дагестана, Чечни и Ингушетии.
Скажите, пожалуйста, уважаемые пассионарии Дагестана, Чечни и Ингушетии. А вы вообще когда-нибудь бываете не правы? Не перед своими, а перед чужими? Кто-нибудь когда-нибудь видел, чтобы пассионарий из Дагестана, Чечни и Ингушетии искренне извинялся и испытывал муки совести в отношении представителя другой национальности и вероисповедания?
Для особо тонких натур уточняю: пассионарий из Дагестана, Чечни и Ингушетии - это вовсе не то же самое, что дагестанец, чеченец, ингуш.
среда, 10 июля 2013
Чеченец, зарезавший в 2010 году жителя Пугачева и получивший 10 лет, уже освободился
Как пишет в своем микроблоге саратовский журналист Антон Наумлюк, чеченец, который убил в 2010 году жителя Пугачева, давно на свободе не смотря на длительный срок, на который был осужден. Наказание убийца отбывал в Чечне.
Это преступление произошло 2 мая 2010 года, около 4.00 также в кафе "Золотая бочка", по словам матери Руслана Маржанова, "сантиметр в сантиметр" в том месте, где убили ее сына. Тогда в ходе драки 21 летний житель Чечни, студент 1 курса СГАП Беслан Мудаев ударил ножом местного жителя Николая Вишнякова. От полученных ранений Николай скончался на месте. Позже выяснилось, что убийца был сотрудником МВД Чечни.
После преступления он прятался в лесу, однако вскоре сдался наряду ППС. Решением Пугачевского районного суда Саратовской области чеченец получил 10 лет колонии строгого режима. Эти подробности сообщает саратовская "Четвертая власть".
На встрече жителей Пугачева с вице-губернатором, которая состоялась вечером 9 июля, горожане вспоминали это убийство. Одно из их требований к властям - открытое расследование и суд над убийцей, а также отсидка в Саратовской области.
(Источник)
Как пишет в своем микроблоге саратовский журналист Антон Наумлюк, чеченец, который убил в 2010 году жителя Пугачева, давно на свободе не смотря на длительный срок, на который был осужден. Наказание убийца отбывал в Чечне.
Это преступление произошло 2 мая 2010 года, около 4.00 также в кафе "Золотая бочка", по словам матери Руслана Маржанова, "сантиметр в сантиметр" в том месте, где убили ее сына. Тогда в ходе драки 21 летний житель Чечни, студент 1 курса СГАП Беслан Мудаев ударил ножом местного жителя Николая Вишнякова. От полученных ранений Николай скончался на месте. Позже выяснилось, что убийца был сотрудником МВД Чечни.
После преступления он прятался в лесу, однако вскоре сдался наряду ППС. Решением Пугачевского районного суда Саратовской области чеченец получил 10 лет колонии строгого режима. Эти подробности сообщает саратовская "Четвертая власть".
На встрече жителей Пугачева с вице-губернатором, которая состоялась вечером 9 июля, горожане вспоминали это убийство. Одно из их требований к властям - открытое расследование и суд над убийцей, а также отсидка в Саратовской области.
(Источник)
вторник, 09 июля 2013
Цитаты из концепции национальной политики Чеченской Республики
В то время как из русских граждан страны власти продолжают делать "россиян", объясняя на уроках толерантности, что "национальное государство русских - это экстремизм", понятия "титульная нация", "русский город" и "русская земля" - это вопиющее мракобесие и фашизм, другие россияне, нерусские по национальности, преспокойненько обустраивают свои милые гнездышки - "национальные республики" так как им удобно, где и земля, и города принадлежат титульной нации, и никто это нацизмом не считает. Такое своеобразное "равенство народов" в Российской Федерации особенно отчетливо видно на примере чеченской республики.
Сегодня мы с вами ознакомимся с официальным документом под названием "Приоритеты и концепция национальной политики ЧР", который любезно предоставлен для изучения всем желающим на официальном сайте Правительства Чеченской Республики - http://www.chechnya.gov.ru/page.php?r=161
Итак, цитаты:
1. "Концепция национальной политики ЧР ориентирует на... согласование общегосударственных интересов и интересов чеченского народа..."
2. "Историко-культурные особенности чеченского этноса, являющегося титульной нацией в Чеченской республике (Чечне), сложились в ходе многовековых..."
3. "Современная этнополитическая ситуация в Чеченской республике (Чечне) определяется многими взаимосвязанными и взаимодействующими факторами, в которых доминирующая роль отводится прошлому и настоящему чеченского народа, его национальному самосознанию."
4. "Историко-культурные особенности чеченского этноса, специфика этнополитической ситуации, необходимость сохранения ее стабильности и дальнейшего улучшения, социокультурного развития Чеченской республики (Чечни) требуют, чтобы государственная национальная политика основывалась на следующих принципах..."
5. "Сохранение и развитие языков и культур чеченцев, всех этнических групп..."
6. "Содействие чеченцам, проживающим вне Чеченской республики (Чечни)... защита прав и законных интересов чеченцев и других выходцев из Чеченской республики, проживающих за ее пределами."
7. "Исходя из историко-культурных особенностей чеченского народа... концепция предполагает...."
8. "К числу первоочередных задач относятся: разработка правовой и нормативной базы для регулирования и совершенствования федеративных и межнациональных отношений, обеспечения национальных интересов чеченского народа и других этнических групп, проживающих в Чеченской республике...всесторонний учет этнокультурных особенностей чеченского народа...
9. "организовать научные исследования по проблеме депортации и ее последствиях для чеченского народа... объективно и профессионально освещать в СМИ депортацию чеченского народа..."
10. "В экономической сфере - ...передача в собственность республики Чечня предприятий и учреждений, необоснованно отнесенных к федеральной собственности..., привлечение регионов РФ для восстановления экономики республики, обеспечение получения населением ЧР соответствующей доли приватизированной в начале 90-х гг. общероссийской собственности..."
11. "системное и оперативное противостояние через СМИ проявлениям чеченофобии..."
12. "национально-культурное развитие чеченского народа... защита материальной и духовной культуры чеченского народа."
Вы можете себе представить, чтобы подобная концепция была принята за основу в России для русского народа?
Чтобы национальная политика формировалась, исходя из инересов "русского этноса, являющегося титульным", чтобы государство оказывало поддержку русским за пределами России, чтобы было организовано "системное и оперативное противостояние" русофобии? Чтобы в России государственные органы заботились о "защите материальной и духовной культуры" русского народа?
Конечно же нет. Просто появление слов "русский народ" в официальных документах уже является тягчайшем преступлением, "не дай Бог", как говорится. О каких-то реальных делах говорить вообще смешно.
Ну как, почувствовали толерантность? Ощутили "равентво" народов?
В то время как из русских граждан страны власти продолжают делать "россиян", объясняя на уроках толерантности, что "национальное государство русских - это экстремизм", понятия "титульная нация", "русский город" и "русская земля" - это вопиющее мракобесие и фашизм, другие россияне, нерусские по национальности, преспокойненько обустраивают свои милые гнездышки - "национальные республики" так как им удобно, где и земля, и города принадлежат титульной нации, и никто это нацизмом не считает. Такое своеобразное "равенство народов" в Российской Федерации особенно отчетливо видно на примере чеченской республики.
Сегодня мы с вами ознакомимся с официальным документом под названием "Приоритеты и концепция национальной политики ЧР", который любезно предоставлен для изучения всем желающим на официальном сайте Правительства Чеченской Республики - http://www.chechnya.gov.ru/page.php?r=161
Итак, цитаты:
1. "Концепция национальной политики ЧР ориентирует на... согласование общегосударственных интересов и интересов чеченского народа..."
2. "Историко-культурные особенности чеченского этноса, являющегося титульной нацией в Чеченской республике (Чечне), сложились в ходе многовековых..."
3. "Современная этнополитическая ситуация в Чеченской республике (Чечне) определяется многими взаимосвязанными и взаимодействующими факторами, в которых доминирующая роль отводится прошлому и настоящему чеченского народа, его национальному самосознанию."
4. "Историко-культурные особенности чеченского этноса, специфика этнополитической ситуации, необходимость сохранения ее стабильности и дальнейшего улучшения, социокультурного развития Чеченской республики (Чечни) требуют, чтобы государственная национальная политика основывалась на следующих принципах..."
5. "Сохранение и развитие языков и культур чеченцев, всех этнических групп..."
6. "Содействие чеченцам, проживающим вне Чеченской республики (Чечни)... защита прав и законных интересов чеченцев и других выходцев из Чеченской республики, проживающих за ее пределами."
7. "Исходя из историко-культурных особенностей чеченского народа... концепция предполагает...."
8. "К числу первоочередных задач относятся: разработка правовой и нормативной базы для регулирования и совершенствования федеративных и межнациональных отношений, обеспечения национальных интересов чеченского народа и других этнических групп, проживающих в Чеченской республике...всесторонний учет этнокультурных особенностей чеченского народа...
9. "организовать научные исследования по проблеме депортации и ее последствиях для чеченского народа... объективно и профессионально освещать в СМИ депортацию чеченского народа..."
10. "В экономической сфере - ...передача в собственность республики Чечня предприятий и учреждений, необоснованно отнесенных к федеральной собственности..., привлечение регионов РФ для восстановления экономики республики, обеспечение получения населением ЧР соответствующей доли приватизированной в начале 90-х гг. общероссийской собственности..."
11. "системное и оперативное противостояние через СМИ проявлениям чеченофобии..."
12. "национально-культурное развитие чеченского народа... защита материальной и духовной культуры чеченского народа."
Вы можете себе представить, чтобы подобная концепция была принята за основу в России для русского народа?
Чтобы национальная политика формировалась, исходя из инересов "русского этноса, являющегося титульным", чтобы государство оказывало поддержку русским за пределами России, чтобы было организовано "системное и оперативное противостояние" русофобии? Чтобы в России государственные органы заботились о "защите материальной и духовной культуры" русского народа?
Конечно же нет. Просто появление слов "русский народ" в официальных документах уже является тягчайшем преступлением, "не дай Бог", как говорится. О каких-то реальных делах говорить вообще смешно.
Ну как, почувствовали толерантность? Ощутили "равентво" народов?
воскресенье, 07 июля 2013
Как отвечать на неудобные вопросы про национализм. Часть 1.
К сожалению, выступления русских националистов чаще огорчают, чем радуют. Иногда просто плакать хочется. Я решил написать цикл статей, где расскажу, как следует отвечать на распространенные вопросы, которые касаются вопросов русского национализма, напишу о том, как вести дискуссию.
Сегодня рассмотрим следующий случай:
Что делать, если в дискуссии речь зашла о русском национальном государстве и оппонент или журналист начинает пугать всех "фашизмом"?
1. Выберите любого человека в помещении, относящего себя к этносу, у которого есть свое государственное образование (бывшая советская республика, нац. республика в составе РФ, европейское гос-во, Израиль, наконец).
Демонстративно укажите на него пальцем и скажите: "Вот стоит человек, у которого есть национальное государство".
Обращаясь к аудитории, спросите: "Он фашист? Он убийца? Находясь у себя на родине, он избивает людей другой национальности кнутом?" Повторите эти вопросы, обращаясь лично к нацмену: "Если вы, армянин (осетин, чеченец, еврей) не избиваете людей кнутом в своем национальном государстве, то почему вы считаете что русские будут так делать? Вы считаете русских людьми второго сорта?"
2. В 99% случаев, журналист или оппонент, визжащий "Фашизм!" принадлежит к этносу, обладающему своим государственным образованием. Задайте ему вопрос: "Почему вашему народу можно иметь национальное государство, а нам, русским, ВЫ запрещаете? Вы считаете русских людьми второго сорта? Вы знаете, что стало с политиками, которые считали русских унтерменшами? Их повесили в городе Нюрнберге в 1945 году, не повторяйте их ошибок."
3. Если журналист или оппонент русский, спросите его: "За последние 20 лет миллионы русских в бывших советских республиках и нац. республиках РФ подверглись разного рода гонениям, от мягких форм, когда закрывали русские школы и лишали гражданства (Украина, Прибалтика), до жестких и кровавых форм, когда выселяли, насиловали, убивали (Кавказ, Средняя Азия). Никакой системной политики по защите русских государство РФ не осуществляло, не осуществляет и не собирается. Самостоятельно приехав в РФ, бежав с семьей от притеснений, русский даже не может получить паспорт. Для этого нет ни одного юридического основания, т.к. русский этнос вообще никак не обозначен в законодательстве РФ, его как бы не существует. Вы поддерживаете эту практику, вы поддерживаете бездействие российских чиновников? Пусть русских и дальше убивают, ведь у них нет своего государства, за них никто не вступится, так?"
4. Обратитесь к статистике: "Ни в одном регионе бывшего СССР, населенном русскими, не было этнических чисток или системного, официального ущемления людей по национальному признаку. НИ В ОДНОМ. Напротив, в регионах населенных нерусскими, такие явления наблюдались сплошь и рядом. Почему же вы считаете, что именно русские устроят "фашизм"? Вы не знакомы с историей последних 20 лет? Вы не знаете статистику? ВАМ НЕ СТЫДНО?
5. На вопрос о равноправии граждан разных национальностей следует отвечать так: "Мы же с вами не в средневековье живем, на дворе 21 век! Оглянитесь вокруг! Десятки национальных государств в Европе, на постсоветском пространстве живут без всяких ущемлений и притеснений кого бы то ни было. Статус гражданина не зависит от его этнического происхождения, расы, пола, религиозной принадлежности - это аксиома. Национальное государство обеспечивает развитие народа, языка, национальной культуры, а вовсе не притесняет или запрещает. Права меньшинств в России уже защищаются на самом высоком уровне в мире. У нас 21 национальная республика (!!!). Они являются национально-государственными образованиями, то есть формой государственности того или иного народа. Республики принимают собственные конституции и имеют право устанавливать свои государственные языки. Не имеющие территориальных образований этносы представлены федеральными и региональными культурными автономиями, их финансируют из бюджета. Назовите хоть одну страну на планете земля, где права меньшинств соблюдаются подобным образом!"
Ведя дискуссию, не волнуйтесь, не тушуйтесь, не оправдывайтесь. Оставьте природную скромность для своих родных и соратников. Ведите себя так же нагло, как еврей или кавказец на российском ТВ. Стыдите оппонента, заставляйте его отвечать.
После его ответа, закрепляйте результат: "Т.е. вы признаете за русскими право на равенство?", "Т.е. вам как журналисту стыдно за молчание СМИ в 90-е о притеснениях русских в нац. республиках?", "Вы больше не считаете, что русские не имеют право на национальное государство, как армяне или казахи?", "Вы не хотите разделить судьбу нацистских преступников, казненных в Нюрнберге. Это радует, я вас поздравляю!".
Не хороните себя под тяжелым айсбергом массового бессознательного (не спорьте с утверждениями "фашизм - это плохо", "нацисты - звери", изящно направляйте этот айсберг в своих оппонентов.
К сожалению, выступления русских националистов чаще огорчают, чем радуют. Иногда просто плакать хочется. Я решил написать цикл статей, где расскажу, как следует отвечать на распространенные вопросы, которые касаются вопросов русского национализма, напишу о том, как вести дискуссию.
Сегодня рассмотрим следующий случай:
Что делать, если в дискуссии речь зашла о русском национальном государстве и оппонент или журналист начинает пугать всех "фашизмом"?
1. Выберите любого человека в помещении, относящего себя к этносу, у которого есть свое государственное образование (бывшая советская республика, нац. республика в составе РФ, европейское гос-во, Израиль, наконец).
Демонстративно укажите на него пальцем и скажите: "Вот стоит человек, у которого есть национальное государство".
Обращаясь к аудитории, спросите: "Он фашист? Он убийца? Находясь у себя на родине, он избивает людей другой национальности кнутом?" Повторите эти вопросы, обращаясь лично к нацмену: "Если вы, армянин (осетин, чеченец, еврей) не избиваете людей кнутом в своем национальном государстве, то почему вы считаете что русские будут так делать? Вы считаете русских людьми второго сорта?"
2. В 99% случаев, журналист или оппонент, визжащий "Фашизм!" принадлежит к этносу, обладающему своим государственным образованием. Задайте ему вопрос: "Почему вашему народу можно иметь национальное государство, а нам, русским, ВЫ запрещаете? Вы считаете русских людьми второго сорта? Вы знаете, что стало с политиками, которые считали русских унтерменшами? Их повесили в городе Нюрнберге в 1945 году, не повторяйте их ошибок."
3. Если журналист или оппонент русский, спросите его: "За последние 20 лет миллионы русских в бывших советских республиках и нац. республиках РФ подверглись разного рода гонениям, от мягких форм, когда закрывали русские школы и лишали гражданства (Украина, Прибалтика), до жестких и кровавых форм, когда выселяли, насиловали, убивали (Кавказ, Средняя Азия). Никакой системной политики по защите русских государство РФ не осуществляло, не осуществляет и не собирается. Самостоятельно приехав в РФ, бежав с семьей от притеснений, русский даже не может получить паспорт. Для этого нет ни одного юридического основания, т.к. русский этнос вообще никак не обозначен в законодательстве РФ, его как бы не существует. Вы поддерживаете эту практику, вы поддерживаете бездействие российских чиновников? Пусть русских и дальше убивают, ведь у них нет своего государства, за них никто не вступится, так?"
4. Обратитесь к статистике: "Ни в одном регионе бывшего СССР, населенном русскими, не было этнических чисток или системного, официального ущемления людей по национальному признаку. НИ В ОДНОМ. Напротив, в регионах населенных нерусскими, такие явления наблюдались сплошь и рядом. Почему же вы считаете, что именно русские устроят "фашизм"? Вы не знакомы с историей последних 20 лет? Вы не знаете статистику? ВАМ НЕ СТЫДНО?
5. На вопрос о равноправии граждан разных национальностей следует отвечать так: "Мы же с вами не в средневековье живем, на дворе 21 век! Оглянитесь вокруг! Десятки национальных государств в Европе, на постсоветском пространстве живут без всяких ущемлений и притеснений кого бы то ни было. Статус гражданина не зависит от его этнического происхождения, расы, пола, религиозной принадлежности - это аксиома. Национальное государство обеспечивает развитие народа, языка, национальной культуры, а вовсе не притесняет или запрещает. Права меньшинств в России уже защищаются на самом высоком уровне в мире. У нас 21 национальная республика (!!!). Они являются национально-государственными образованиями, то есть формой государственности того или иного народа. Республики принимают собственные конституции и имеют право устанавливать свои государственные языки. Не имеющие территориальных образований этносы представлены федеральными и региональными культурными автономиями, их финансируют из бюджета. Назовите хоть одну страну на планете земля, где права меньшинств соблюдаются подобным образом!"
Ведя дискуссию, не волнуйтесь, не тушуйтесь, не оправдывайтесь. Оставьте природную скромность для своих родных и соратников. Ведите себя так же нагло, как еврей или кавказец на российском ТВ. Стыдите оппонента, заставляйте его отвечать.
После его ответа, закрепляйте результат: "Т.е. вы признаете за русскими право на равенство?", "Т.е. вам как журналисту стыдно за молчание СМИ в 90-е о притеснениях русских в нац. республиках?", "Вы больше не считаете, что русские не имеют право на национальное государство, как армяне или казахи?", "Вы не хотите разделить судьбу нацистских преступников, казненных в Нюрнберге. Это радует, я вас поздравляю!".
Не хороните себя под тяжелым айсбергом массового бессознательного (не спорьте с утверждениями "фашизм - это плохо", "нацисты - звери"
, изящно направляйте этот айсберг в своих оппонентов.